讀過太多歌訟
愛情的句子，諸如偉大或是永恆抑或是如宇宙般地永恆的詩歌，我卻認為，那都是理想主義者臆造出來的無極世界，沒有完全虛飄於現實
生活之中的愛情，離開現實作為依託的愛情，
生命力將來隨時消亡殆盡，這是一個殘酷的事實，無論你願意接受或是不願意，它都經久不變地存在著，用事實去論證著它的邏輯性和客觀性。
在這裡,我重點指出，愛情的產生與愛情的生命力是根本上有區別的兩個概念。當然前者是後者的基礎，後者是前者的延續，這裡我們要說的是，愛情延續性的問題，即愛情的生命力。
一、金錢兩個來電的人，無論在靈魂上或是肉體上有了某種默契之後，兩人都不願意離開對方，並且無端由地牽掛著對方，這就是相愛的開始。正所謂俗語所說，相愛容易相處難。愛情存在於點滴的生活之中，於是，愛情離不開錢的投入。打電話需要錢，
送禮物以表愛的思念需要錢，送鮮花，需要錢，當然，愛在火熱之中的時候，錢是一個不值得一提的，
感情總是能模糊感情之外的一切，愛意正濃時，哪裡顧得上雞毛蒜皮的計較。
當愛情進行到一定階段的時候，愛情會派生更多的要求，而這些要求，是需要錢作為介質的。 AA制的
戀愛永遠不可能促成一段美好的姻緣，一個家庭的和美也只有在經濟上完全融合在一起後，才有利於共同體的堅固與長久發展。如若一方的金錢永遠地存在一方的私人口袋裡，久之，必引起矛盾，從而導致家庭關係的瓦解。正因為如此，在尋找戀人的時候，經濟條件是首當其衝的考慮因素，也正因為如此，有幾個B錢的
男人們就會覺得
女人們是衝著他的錢去獻殷勤。一方的固守稱之為有道理，另一方對物質上的考慮則稱之為現實，所以，就有了現實的女人和現實的男人之說。其實，道理很明白，沒有一定的物質，哪裡來的穩固長久的和諧，只是，人們都期望
自己對像中的另一半是只會扇扇子不吃飯的美人兒，誰都期望付出與得到之間的比例是0：N，諸多的愛情夭折，原因大抵如此。
二、健康無論是自己還是與自己相愛的人建立某種關係，都必須要以健康作為基礎，如果沒有健康的肌體，夫妻之間的關係維繫將是一個空手道的問題。健康的軀體是
幸福的基本前提。一位友人，與男友在決定登記結婚之際，男友突然發現得了癌症，友人經過再三考慮，決定不結婚。於是，引發一段道德上的爭議，有人認為此女人應該去毅然陪這男人度過餘生，也有人認為男人如果是真愛應該首先考慮到讓女人嫁與他人。結果，事情的發展卻是，男人覺得女人是現實而冷酷無情的。這樣的事，其實，沒有一個正確的是非定斷之說。但，從
婚姻的可持續性發展上來說，婚姻如果沒有強健的軀體作為依托，婚姻就好似建立在沙堆上的塔，經受不了任何風吹雨打。再舉一例，八十年代，抗越自衛戰中，有一英雄，名叫安忠文的，因英模報告的演講，感動了一位紡織女工，於是，女工下嫁給這位高位截肢的軍人為妻，可是一年後，兩人不幸離婚。在很多時候，一方的所謂道德說與個人的私利往往是矛盾的，如果為了成全所謂的道德而葬送女人一生的幸福，此種道德也是畸形的，是不以人性為出發點的道德。只有健康的，從正面上為大眾所接受的道德，才是有利於事物良性循環。
三、感情誠然，感情，其實應該首先放在第一要素，但在這裡，我理性地將其放在第三要素，這是有原因的。因為，我們突出要說明的是愛情的生命力，感情是在愛情生長的過程中自然而然產生的一種人類的內心活動。只有擁有了前二者作為條件，感情的產生才會自然而順暢，不顯造作。它們好比陽光和水分，澆灌著愛情的種子，從而使其成長為一棵參天大樹，樹的干本身就是感情，而樹所煥發出來的絕美姿態將是我們所說的親情。離開前兩者的感情，注定不可能長久，即使勉強維持，那樹的形狀也不是挺拔茁壯的。
當然，還有其它諸如興趣，愛好，個人修養及價值觀，生活背景各方面的諸多原因才能促成一段長久的，和美的婚姻關係，但，如果忽略以上三點中的任何一點，婚姻有可能與婚姻的之初的美好願意背道而馳。我們作為凡人，不能忽視這三者之間的相互關聯，任何一種真正的愛情都不能拋開其中任何一點來斷章取義，妄自下了愛或不愛，無情或是有情的結論。我們行走於這個世界，我們就必將，不得不遵循世間的客觀規律，只有明白這一點，才能對愛情作一個正確的理解和包容，學會愛自己的同時，也要懂得感激別人的愛,這同時也是對愛情的責任心的真正體現。
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